Guida storica all’enigma di Rennes-le-Château
Guida storica all’enigma di Rennes-le-Château
I lavori nel giardino (1894)
Nel 1894 il giardino di fronte alla chiesa è completamente sistemato; sono almeno 17 gli operai che partecipano ai lavori. Viene installata un’antica vasca – forse ritrovata durante qualche scavo – con l’acqua che zampilla dal centro e una serie di bacini che consentono lo scolo. Su un basamento di cemento il parroco fa fissare un fonte battesimale – oggi scomparsa (si vede ancora sul terreno di fronte all’ingresso del cimitero la base spezzata).
Ciò che resta dell’antico fonte battesimale
Tutta l’area viene recintata da un’inferriata e all’ingresso del cimitero fa disporre una pesante e doppia porta di ferro da Charles Dénarnaud, un maniscalco di Alet-les-Bains1.
Le due ante mostrano, nella parte bassa, la riproduzione di due clessidre alate, simbolo cristiano della morte2.
Più in alto vengono aperte due fessure in cui introdurre l’elemosina: la fessura di sinistra "per le anime del purgatorio", quella di destra "per la manutenzione del cimitero".
Il frontone che sovrasta l’ingresso del cimitero mostra un teschio sormontato da una croce; la struttura triangolare che viene a formarsi evoca simbolicamente il monte della crocefissione, chiamato Golgota in ebraico, Calvario in latino: entrambe le parole significano "cranio", e secondo una leggenda medievale, sotto il luogo ove fu innalzata la croce di Cristo si troverebbe sepolto il teschio di Adamo3.
Sull’architrave, Saunière fa incidere la scritta in latino:
MEMENTO HOMO
QUIA PULVIS ES ET IN PULVEREM REVERTERIS
(Ricorda, o uomo / che sei polvere e polvere ritornerai).
Sebbene Saunière non sia autorizzato a farlo, a destra di tale ingresso fa innalzare un locale coperto sotto il quale si trova una cisterna per l’acqua.
Lo utilizzerà come studio e biblioteca, trascorrendovi gran parte del tempo e non consentendo l’accesso ad altri: forse vi nasconde alcuni reperti trovati durante gli scavi.
Planimetria del giardino dopo i lavori del 1894. (1) La porta del cimitero (2) Lo studio/biblioteca (3) Il fonte battesimale (4) Il muretto con inferriata (5) Il grottino di Lourdes.
1. Pesante 214 kg, costerà 220,80 franchi.
2. La clessidra come simbolo della morte è presente, ad esempio, sull’insegna della Confraternita per le preghiere per la morte all’interno dell’omonima chiesa a Monterosso (SP).
3. Pierre Jarnac, Histoire du Trésor de Rennes-le-Château, Bélisane, Nizza 1985, p. 149.
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2. Iberici, Volci Tectosagi o Rèdoni?
3. I Celti e il cromleck di Rennes-les-Bains
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6. Il tempio romano di Alet-les-Bains
8. La nascita della Settimania
9. Le poche vestigia del villaggio visigoto
10. Ipotesi sulla Rhedæ visigota
14. Dagli Arabi ai Franchi: nascita della contea del Razès
15. Fondazione della cappella di Santa Maria
16. Consacrazione della cappella di Santa Maria
17. L’attacco aragonese e la crociata contro gli Albigesi
18. La ricostruzione del castello e di una seconda chiesa
19. L’ampliamento della chiesa di Santa Maria e la nuova dedica
20. La peste e l’attacco aragonese
21. L’unione con i d’Hautpoul e le guerre di religione
22. La cripta dei Signori d’Hautpoul
23. Il testamento "da leggere"
24. La morte di Marie de Négre e la fuga di Antoine Bigou
25. I restauri più urgenti e le due ispezioni
26. La nascita di Saunière e la visita di De la Bouillerie
27. Il "Secondo Impero" e la visita di Monsignor Leuillieux
28. La nuova sacrestia (1881-1883)
29. L’ispezione del Vicario Generale
30. L’arrivo di Saunière a Rennes-le-Château (1885)
31. Le elezioni legislative e l’esilio a Narbonne (1885-1886)
32. Il dono della contessa di Chambord (1886)
33. La ripavimentazione (1887)
34. La sostituzione delle vetrate (1887)
35. Il nuovo altare e il bassorilievo della Maddalena (1887)
36. Il primo ritrovamento (1887)
37. La Dalle des Chevaliers e il secondo altare (1887)
38. Il gruzzolo sotto l’altare della Vergine (1887)
39. Gli ultimi lavori prima della visita vescovile (1887)
40. La visita di monsignor Billard (1889)
41. La vecchia zia e la famiglia Dénarnaud (1889)
42. Il servizio ad Antugnac (1890)
43. Lo stratagemma degli scavi (1891)
44. La Madonna di Lourdes (1891)
45. Il pellegrinaggio a Puivert (1891)
46. La scoperta del sepolcro (1891)
47. Il secret di Saunière e il secret di Cros
48. La morte di Boulanger e i primi lavori nel cimitero (1891)
50. Il bassorilievo all’ingresso della chiesa (1891)
51. La grotta di Lourdes (1891-1892)
52. Gli screzi con Alexandrine Marre Dénarnaud (1892)
53. I viaggi e le lettere prefirmate (1892)
54. La vendita delle messe (1892)
55. Il confessionale e la leggenda di Ignace Paris (1893)
56. L’inizio del traffico di messe (1893-1894)
57. I lavori nel giardino (1894)
58. I lavori nel cimitero (1895)
59. L’incendio nel giorno della Festa Nazionale (1895)
60. La contabilità del gennaio 1896
61. I lavori nel presbiterio (1896)
62. Il contratto con Giscard di Toulouse (1896)
63. I lavori nella chiesa e sulla piazzetta (1897)
64. Le decorazioni della chiesa (1897)
65. Il bassorilievo "Venez tous à moi" (1897)
66. Il demone e l’acquasantiera (1897)
68. Il fonte battesimale (1897)
69. Le statue e il GRAAL (1897)
70. La visita del vescovo Billard (1897)
72. La stanzetta segreta (1897)
73. Gli ultimi acquisti (1897-1898)
74. Un resoconto delle spese (1885-1898)
75. I conflitti con la famiglia (1897)
76. I viaggi a Lione e i presunti interessi per la fotografia (1897)
77. Il Personnat rifiutato (1899)
78. La concessione perpetua nel cimitero (1900)
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80. I lavori di costruzione (1899-1906)
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89. La legge di separazione tra Stato e Chiesa (1905)
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93. Altri lavori di decorazione (1906-1908)
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95. Il trasferimento a Coustouge e le dimissioni (1909)
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97. La nomina di don Marty e la violazione del divieto (1909)
98. Le due citazioni in tribunale (1910)
99. La condanna in contumacia e l’annullamento (1910)
102. Il testo di difesa (1910)
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