Guida storica all’enigma di Rennes-le-Château

Il fonte battesimale (1897)

Seguendo una tradizione molto diffusa, il fonte battesimale in terracotta viene installato sul lato sinistro al fondo della chiesa. Il complesso statuario mostra Gesù inginocchiato in preghiera e Giovanni Battista in piedi, con una conchiglia nella mano destra e una croce nella sinistra; dalla conchiglia sgorga l’acqua battesimale, mentre sulla croce è issato un cartiglio che recita in latino Ecce agnus dei, citando la frase che nei vangeli pronuncia il Battista a proposito di Cristo: "Ecco l’agnello di Dio, ecco colui che toglie il peccato del mondo!"1. Sullo sfondo, il disegno appena accennato di alcune palme verdi su un cielo azzurro.

Il fonte battesimale.

Sul piedistallo sono incise le lettere alfa e omega, simboli dell’infinito cristiano. Anche questa scultura è stata oggetto di sguardi scandalizzati da parte di chi ha letto nella posizione delle due lettere un messaggio anomalo: l’alfa si trova infatti a sinistra, sotto Cristo, mentre l’omega compare a destra, sotto Giovanni. Se le lettere facessero riferimento ai due personaggi, sarebbe più logico attribuire a Giovanni Battista – il "precursore" – l’alfa, e a Gesù Cristo l’omega.

Particolare di Alfa e Omega ai piedi del fonte battesimale.

In realtà non c’è alcun elemento che giustifichi questo legame simbolico, né si potrebbe attribuire a Saunière la volontà di "invertire" le due supposte didascalie: alfa e omega compaiono nella stessa posizione anche sul catalogo di Giscard.

Ritaglio dal catalogo Giscard.

La posizione del fonte dà vita, il 13 gennaio, ad un singolare fenomeno ottico documentato da Pierre Jarnac. Nel giorno in cui la Chiesa Cattolica festeggia il battesimo di Cristo, il primo e unico raggio che entra nella chiesa cade proprio ai piedi della rappresentazione di Gesù sul fonte, risalendo lungo il complesso statuario ed illuminandolo completamente nel giro di un’ora2.

Posizione del fonte battesimale

1. Vangelo di Giovanni 1, 29.
2. Pierre Jarnac, Histoire du Trésor de Rennes-le-Château, Bélisane, Nizza 1985, p. 172.

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32. Il dono della contessa di Chambord (1886)

33. La ripavimentazione (1887)

34. La sostituzione delle vetrate (1887)

35. Il nuovo altare e il bassorilievo della Maddalena (1887)

36. Il primo ritrovamento (1887)

37. La Dalle des Chevaliers e il secondo altare (1887)

38. Il gruzzolo sotto l’altare della Vergine (1887)

39. Gli ultimi lavori prima della visita vescovile (1887)

40. La visita di monsignor Billard (1889)

41. La vecchia zia e la famiglia Dénarnaud (1889)

42. Il servizio ad Antugnac (1890)

43. Lo stratagemma degli scavi (1891)

44. La Madonna di Lourdes (1891)

45. Il pellegrinaggio a Puivert (1891)

46. La scoperta del sepolcro (1891)

47. Il secret di Saunière e il secret di Cros

48. La morte di Boulanger e i primi lavori nel cimitero (1891)

49. Il nuovo pulpito (1891)

50. Il bassorilievo all’ingresso della chiesa (1891)

51. La grotta di Lourdes (1891-1892)

52. Gli screzi con Alexandrine Marre Dénarnaud (1892)

53. I viaggi e le lettere prefirmate (1892)

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55. Il confessionale e la leggenda di Ignace Paris (1893)

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58. I lavori nel cimitero (1895)

59. L’incendio nel giorno della Festa Nazionale (1895)

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61. I lavori nel presbiterio (1896)

62. Il contratto con Giscard di Toulouse (1896)

63. I lavori nella chiesa e sulla piazzetta (1897)

64. Le decorazioni della chiesa (1897)

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